EL SILENCIO DE LAS SIRENAS

Es cierto Marco: no hay peor insulto que el silencio de las sirenas...

silencio de sirenas
Cuando las Sirenas vieron pasar el barco de Ulises y advirtieron que aquellos hombres se habían tapado las orejas para no oírlas cantar (¡a ellas, las mujeres más hermosas y seductoras!) sonrieron desdeñosamente y se dijeron: ¿Qué clase de hombres son éstos que se resisten voluntariamente a las Sirenas? Permanecieron, pues, calladas, y los dejaron ir en medio de un silencio que era el peor de los insultos.

MARCO DENEVI"Falsificaciones"

flamante poema urgente

acabo de componer este poema...

por qué no compartirlos con ustedes?

Estoy tan solo en ese color,
que los ciegos me condenan,
desdeñan mi traje de marinero
(porque no saben
que mis naves no necesitan de mar)
porque mi mar está en mis palabras,
náufragos del silencio, criaturas de sombras,
caídos en la plegaria y en la cifra,
en la arquitectura irreductible del día,
en la necedad de la hierba que crece
entre dios y los escombros.

Pedro Patzer

Buenos Aires, 13 de diciembre de 2006

ATAHUALPA YUPANQUI

ATAHUALPA YUPANQUI
POR PEDRO PATZER

¿Cómo decir la tierra en la voz? ¿Cómo hacer canción la tristeza del peón, la melodía de unos cansados ejes de carreta? ¿Cómo se hereda la sangre del aborigen en el sonido de una guitarra? ¿Cómo se hace una plegaria en un rasguido casi silencioso?Tenemos una respuesta: Atahualpa Yupanqui

La milonga, la zamba, la chacarera, la canción norteña y la vidala, son algunos de los ritmos por los que Yupanqui nos lleva a pasear con cada uno de sus viajes musicales.

ntre sus canciones más conocidas podemos citar: El arriero,Los ejes de mi carreta
¿Si a mi me gustan que suenen pa qué los quiero engrasar? Atahualpa Yupanqui logró obtener en su música melodías de ámbitos rurales, hacer un repertorio de la tierra, como si la naturaleza del hombre nativo y su circunstancia fuera la materia prima de su música:

El canto de Atahualpa besó las piedras del camino del Indio, y no sólo eso, también ilustró los silencios de una raza que le tiene rabia al olvido:

ATAHUALPA YUPANQUÍ, hace de su canto la tierra, comprende que lo mejor de él, se queda en esos rincones donde las zambas, vidalas y chacareras son salvajes,
canciones que se adquieren de los rumores del viento que el peón escucha en su modesto teatro de ingenios y cosechas.

El retrato de la vida del trabajador rural, en la MILONGA DEL PEÓN DE CAMPO, que en sencilla melodía de guitarra colorea el universo del hombre que cada mañana vence al olvido, trabajando. pero, ¿qué sucede cuando la milonga se pierde?

En una época en que se dice que ha muerto la historia, el arte, el amor, ¿también se ha perdido la milonga’? Atahualpa, responda con su poesía:

Es cierto, pasan tragedias, hombres, la historia y sus movimientos, sin embargo la música no pasa, ella es como una plegaria PARA REZAR LA NOCHE.

ATAHUALPA YUPANQUI, LA VOZ DE LOS PAISAJES QUE EXISTEN Y DE LOS QUE DEBIERON HABER EXISTIDO.

PEDRO PATZER

SUDESTADA

Muchas veces intenté escribir algún texto sobre la sudestada, siendo oriundo de Quilmes, y habiendo padecido esa etapa en que el Río de la Plata, llena de tristeza las casuchas de los indigentes que viven en las orillas. Confieso que los movimientos de los árboles, bajo el azote insistente de la sudestada es uno de los principales referentes de mi melancolía. Sin embargo, jamás pude sentarme o pararme o escribir algo sobre ella. ¿Qué pasa que a veces las palabras no nos dejan? ¿Por qué nos toman por rehenes de un algo que es indecible para nuestro espíritu, que está aprisionado en la gramática de lo profundo, y que no puede lanzar el alarido que diga todo aquello que hace falta? Hombres en botes, cajas de arroz y frazadas, las sirenas de los bomberos que anuncian la inundación sirenas que a nadie encantan, aunque varios Ulises padecen la odisea de llegar a casa, sin que Penélope teja, sino que le rece a la vírgen de la sudestada, para que el viento deje de jugar con la catástrofe y se rinde con su destino inevitable: la nostalgia.

Pedro Patzer

EL TEMOR AL ABRAZO

Ah de la vida y nadie responde...sigue murmurando Quevedo, desde esa eternidad de oro en la que puebla libros de Kapelusz, empolvados por las tardes de Parque Rivadavia. Ah de la vida, mi querido poeta barroco, en que la gente está lastimada de abrazos, como Vallejo cantaba desde su dolor.
Es curioso, pero en esta época de tanta revolución en la comunciación, el abrazo se ha tornado como un hecho dificil de concretar. ¿Qué pasará por la cabeza de la gente? Y claro, todo el día los medios están dale que va con tanta mierda, que terminan pensando de esa manera. Las conversaciones se han vuelto una especie de zapping, el contenido de ellas, cada vez más fútil, de hecho, se hace dificil hallar gente con la que conversar sin tener que pasar por la agenda mediática. Esto no quiere decir que la gente no tengas valiosas que decir, sabemos que siempre hay algo en la gente que está lleno de misterio, sin embargo, la mayoría hace todo tipo de esfuerzos para disimularlo.

Yo me quedo leyendo a Quevedo, preguntándole a la vida si que nadie responda.

Pedro Patzer
18 de Noviembre de 2006

ser lo que perdimos

Magritte nos ha enseñado a ser lo que perdimos

¿quién nos enseñará a ser lo que que hallamos?


Pedro Patzer

LOS MARTIRES DE MI INSOMNIO

Mi insomnio no suele perdonar a aquellos héroes imaginarios que merodean mis sueños. De modo tal que instala en mi noche, un lento juego de eternidades y luces, que me llevan a la fiebre del ángel, a la boca llena de palabras aladas que nunca he dicho, de nombres que se hicieron desiertos, de colores que ya son la ceniza de una próxima sombra.

Pedro Patzer